یادداشت‌های یک طلبه

گاهی مطلبی تأثیرگذار می‌خوانم؛ سخنانی حکیمانه می‌شنوم؛ با نکاتی جالب مواجه می‌شوم ...
اینجاست که حیفم می‌آید این مطالب را از دست بدهم؛ نمی‌خواهم فراموششان کنم؛
و البته دوست دارم دیگران نیز از این مطالب بهره‌مند شود.
مخصوصاً اگر این مطالب، کلام‌الله باشند؛ یا فرمایشات معصومین علیهم‌السلام باشند.
چراکه خودشان فرموده‌اند:
إِنَّ حَدِیثَنَا یُحْیِی الْقُلُوب: حدیث ما دل‌ها را زنده کند...
این وبلاگ وسیله‌ای است برای این هدف تا چنین مطالبی ثبت‌شده و منتشر شوند.

طبقه بندی موضوعی

گرایشی فطری که در همۀ انسان‌ها وجود دارد

جمعه, ۷ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۱۰:۴۰ ب.ظ

یکی از راه‌های اثبات وجود خداوند که در قرآن کریم و روایات اسلامی نیز مطرح شده است، طریق «فطرت» است.

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

«فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها»[1]

پس روى خود را به سوى دین حنیف کن که مطابق فطرت الهی است، فطرتى که خدا بشر را بر آن فطرت آفریده‏ است.

از امام صادق علیه السلام روایت شده که دربارۀ این آیۀ شریفه فرمودند:

«فَطَرَهُمْ عَلَى التَّوْحِید»[2]: خداوند انسان‌ها را بر یگانه‏ پرستى آفرید.

 

فطرت خداگرایی و یگانه پرستی، همگانی بوده و در تمام انسان‌ها وجود دارد؛ هرچند که گاهی انسان با دنباله روی از لذتها و شهوات، دچار غفلت شده و بر روی فطرت توحیدی خویش پرده می‌افکند.

از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که فرمودند:

«کُلُّ مَوْلُودٍ یُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ»: هر نوزادى بر فطرت متولد مى‏شود.

سپس این کلام را چنین معنی کردند که:

«یَعْنِی الْمَعْرِفَةَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَالِقُهُ»:

(هر نوزادى بر فطرت متولد مى‏شود) یعنى خداوند عزوجل را خالق خود میداند.

و در ادامه فرمودند:

«کَذَلِکَ قَوْلُهُ‏ "وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ‏ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ‏"[3]»:

 

فرمایش خداوند متعال که «اگر از آنها بپرسى، آسمانها و زمین را که آفریده؟ خواهند گفت: خدا» نیز اشاره به همین فطرت دارد. [4]

 

فطرت خداگرای انسان به این معنا است که:

«سرشت انسان به گونه ای آفریده شده که خدا را می‌شناسد و به او اذعان دارد».[5]

اگر در قرآن کریم فطرت الهی بر دین حنیف اطلاق شده است( فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها)،[6] به این معنی است که سرشت انسان به گونه‌ای آفریده شده است که دین حق با آن هماهنگ است؛ یعنی دین حق، مقتضای فطرت انسان است و آفرینش ویژۀ انسان او را به دین حق هدایت می‌کند. ازآنجا که بارزترین جلوۀ دین حق، خداشناسی است، پس خداباوری مقتضای فطرت انسان است.[7]



[1] سوره روم، آیه 30

[2] الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج‏2 ؛ ص13

[3] سوره لقمان، آیه 25؛ سوره زمر، آیه 38

[4] الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج‏2 ؛ ص13

[5] برهان‌های اثبات وجود خدا در فلسفه و کلام اسلامی، مؤسسه آموزش عالی امام صادق علیه‌السلام، ص 157

[6] سوره روم، آیه 30

[7] برهان‌های اثبات وجود خدا در فلسفه و کلام اسلامی، مؤسسه آموزش عالی امام صادق علیه‌السلام، ص 158

  • فرزند انقلاب

برهان فطرت

دین حنیف

فطرت الهی

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی